Salmo 110 (109)

1Salmo de David. Oráculo del Señor a mi Señor: «Siéntate a mi derecha, y haré de tus enemigos estrado de tus pies». 

²Desde Sión extenderá el Señor el poder de tu cetro: somete en la batalla a tus enemigos. 

³«Eres príncipe desde el día de tu nacimiento entre esplendores sagrados; yo mismo te engendré, desde el seno, antes de la aurora». 

⁴El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: «Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec». 

⁵El Señor a tu derecha, el día de su ira, quebrantará a los reyes, ⁶sentenciará a las naciones, amontonará cadáveres, abatirá cabezas sobre la ancha tierra. 

⁷En su camino beberá del torrente; por eso, levantará la cabeza.

. . .

Otro salmo real. David es rey. ¿Qué significaba ser rey en la antigüedad? Algo distinto a lo que entendemos hoy por rey, un jefe de estado con ciertos poderes y atribuciones, pero muy limitado por otros organismos como las cortes, los parlamentos y las instituciones de cada nación.

Rey, en la antigüedad, era un elegido de los dioses. Un amado de Dios, hijo suyo, y además mediador entre la divinidad y los hombres: sacerdote. La doble función real, política y religiosa, era propia de todas las culturas orientales, también en el antiguo Israel.

Cuando se lee este salmo en la liturgia, se suele recalcar la frase: Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec. Y se hace una lectura adaptada a la realidad de la Iglesia, desde la perspectiva cristiana y teniendo a Jesús como modelo de sacerdote, hijo bendecido de Dios.

No se lee, en cambio, lo que viene a continuación: El Señor a tu derecha, el día de su ira, quebrantará a los reyes, sentenciará a las naciones, amontonará cadáveres, abatirá cabezas sobre la ancha tierra. Es decir, que Dios no sólo corona y otorga su favor al rey, sino que derrota a sus enemigos y los pone a sus pies. Dios es otro rey por encima del rey, rey de reyes, que se enfurece cuando quiere y destruye a quien quiere. Es una visión antigua de la deidad que poco tiene que ver con nuestra visión cristiana de hoy.

Sin embargo, toda la Sagrada Escritura, incluso los párrafos más violentos e incomprensibles, puede leerse con provecho si se ahonda y se extrae un sentido espiritual.

Entendamos la realeza como dignidad humana: todos somos reyes, porque somos hijos del gran rey de reyes, amados por él. Todos nosotros somos sacerdotes, porque tenemos la capacidad de relacionarnos con Dios y consagrar nuestra vida y nuestras obras a él. La Iglesia lo dice bien claro: en el bautismo, cada bautizado recibe la dignidad de sacerdote, profeta y rey. Y ¿quiénes son los enemigos? Los poderes que quieren robarnos la vida, la libertad y el alma. Todo aquello que nos arrebata la dignidad.

Pensemos con calma y veremos que son muchos... estamos rodeados por ellos. No son el diablo, pero sirven al mal, y nos dañan. Cuando somos conscientes de nuestra fragilidad y de tantas cosas que nos pueden hacer caer, podemos pronunciar las palabras más terribles del salmo, entendidas como un rechazo rotundo del mal.

Y en nuestro caminar por la vida, si nos apoyamos en Dios, beberemos del torrente y levantaremos la cabeza.